江西省南昌市青山湖柱子包皮柱頂石是什么
到了漢朝,銅柱墩已完全為石柱礅所取代。在漢代的石刻畫像。上可以看到,當時石柱礅的式樣有類似櫨斗倒置的形式,也有作多層及類似覆盆的樣式;其上凋有細密的花紋,而其凋刻的手法則類似于宋代的 “ 減地平鈑”的線刻表現。

石墩雖然不像石雕佛像樣是傳統建筑是傳統建筑中的一種空間媒介,本身處于傳統建筑的內部空間里受到傳統建筑的庇護,但石墩所處的位置至關重要一一它是傳統建筑的不可缺少的一部分。作為傳統建筑的元素符號,人們首先看到的不是傳統建筑的外部空間和內部空間,我們先說門墩,走到古建筑前映入眼簾的是靜靜呆在大門兩邊的門墩石。通過門墩的類型可以判斷出其傳統建筑的類型,同時對門起到裝飾作用。

動物式柱墩石-以清代石柱礅圖片樣式為例子
以動物的形象作為整個石柱礅的造型,非常的形象、生動,這一類柱礎本身就是一件雕塑。在清代動物石柱礅大量使用,雕刻精美,動物石柱礅有時候也簡稱為青石石柱礅,動物形柱礎石以獅獸多其它還有臥象柱頂石、臥羊柱頂石、蜍形、龜形、翼虎形石柱礅等等。獸形石柱礅分頭頂柱和背馱柱兩種造型。前一種大約源于印度的立獅柱礎,后者源于本土,東漢時期的臥羊礎為早的獸形石柱礅,此外還有種獅獸側臥于石柱礅旁邊的做法,這種做法比較罕見。其造型不起到承受柱子重力的作用,只能算作一件雕塑與柱墩石并存。
柱墩石展示給找們的不僅是建筑學上的屬性、功能,更重要的是它所蘊含著傳統吉祥文化的稟性、氣質、風格、人文心理和審美理想,正是以其外在形式的樸質與內容的華美將中華吉樣文化博大精深的內涵,輕松而統一地傳達出來。柱墩石設計理念無論是從考古學、建筑學、民俗學的角度。還是從戲劇、藝術、美掌的角度,這里郁有豐富的可資研究借鑒的實證材料。
作者:歐陽廣彬
敬業的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........
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到了漢朝,銅柱墩已完全為石柱礅所取代。在漢代的石刻畫像。上可以看到,當時石柱礅的式樣有類似櫨斗倒置的形式,也有作多層及類似覆盆的樣式;其上凋有細密的花紋,而其凋刻的手法則類似于宋代的 “ 減地平鈑”的線刻表現。

石墩雖然不像石雕佛像樣是傳統建筑是傳統建筑中的一種空間媒介,本身處于傳統建筑的內部空間里受到傳統建筑的庇護,但石墩所處的位置至關重要一一它是傳統建筑的不可缺少的一部分。作為傳統建筑的元素符號,人們首先看到的不是傳統建筑的外部空間和內部空間,我們先說門墩,走到古建筑前映入眼簾的是靜靜呆在大門兩邊的門墩石。通過門墩的類型可以判斷出其傳統建筑的類型,同時對門起到裝飾作用。

動物式柱墩石-以清代石柱礅圖片樣式為例子
以動物的形象作為整個石柱礅的造型,非常的形象、生動,這一類柱礎本身就是一件雕塑。在清代動物石柱礅大量使用,雕刻精美,動物石柱礅有時候也簡稱為青石石柱礅,動物形柱礎石以獅獸多其它還有臥象柱頂石、臥羊柱頂石、蜍形、龜形、翼虎形石柱礅等等。獸形石柱礅分頭頂柱和背馱柱兩種造型。前一種大約源于印度的立獅柱礎,后者源于本土,東漢時期的臥羊礎為早的獸形石柱礅,此外還有種獅獸側臥于石柱礅旁邊的做法,這種做法比較罕見。其造型不起到承受柱子重力的作用,只能算作一件雕塑與柱墩石并存。
柱墩石展示給找們的不僅是建筑學上的屬性、功能,更重要的是它所蘊含著傳統吉祥文化的稟性、氣質、風格、人文心理和審美理想,正是以其外在形式的樸質與內容的華美將中華吉樣文化博大精深的內涵,輕松而統一地傳達出來。柱墩石設計理念無論是從考古學、建筑學、民俗學的角度。還是從戲劇、藝術、美掌的角度,這里郁有豐富的可資研究借鑒的實證材料。
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