江西省景德鎮市浮梁縣柱子包皮柱頂石制作廠家
唐代雕有蓮辦的覆盆式柱腳石為流行。 宋代對石材柱墩圖片樣式已有具體規定，《營造法式》 中這樣寫道：“ 造柱基石之制，其方倍柱之徑，謂柱徑二尺即礎方四尺之類。方一尺四寸以下者，每方一尺厚八寸，方三尺以。上者 厚減方之半；方四尺以上者， 以厚三尺為率。 關于柱基石的雕飾，宋《營造法式》也有說明：“ 其所造花紋制度有十一品：一日海石棉花；二日寶相花；三曰牡丹花；四曰蕙草；五日方文；六日水浪；七曰寶山；八日寶階；九日鋪地蓮花；十曰仰覆蓮花；十一日寶裝蓮花?；蛴诨y之間，間以龍、鳳、獅獸以及化生之類者， 隨其所宜分布用之 ”
柱礎石云紋雕刻
柱礎石云紋又稱如意紋，象征著高升、如意祥和云紋形態多樣，云紋圖案的產生源自古代人們云和雨決定收成的影響，使云在人們心中得到升華和抽象，對之產生崇拜和敬畏之情。商周青器裝飾的云雷紋，為云紋的早期形態。漢代是的云紋形態比較豐富，出現了卷云紋、云氣紋、獸紋等形式。其中卷云紋在云雷紋的基礎上簡化了勾卷，從此成為后來云紋形態普遍采用的定型元素；云氣紋中則出現了“云尾”這一新的成分云獸紋的造型比較抽象，像云似獸。魏晉南北朝時出現流云紋，流云舒展自由意態連綿，常與蝠一起，組成流云百蝠，寓意百福不斷，也可龍紋搭配成云龍紋；隋唐和宋代盛行朵云紋，朵云紋有單勾卷和雙勾卷兩種基本的樣式；元代以后，柱墩上的朵云紋發展成為疊云紋，疊云紋是一種呈面狀展開，鋪張、繁復的云紋類型，強調立體感體現了對厚度的追求。
獸形柱礎：石材：青石、花崗巖均可。獸形柱礎就是把整個柱礎做成獸型，一方面原因來自佛教的傳入，一方面在外觀上給人一種氣勢威嚴的象征’獸形柱礎總的來說就是一個獸形雕塑，以獅獸為常見。獸形柱礎大都出現在寺廟，宮殿的建筑中。但其中對柱子的受力就十分考究，因此也比較少見。
小結：柱墩、門墩都屬于石墩系列，石墩作為建筑的細部構件，具有很高的藝術價值和歷史價值，是傳統古建筑中的一大亮點，石墩是歷代能工巧匠施展技藝的對象，也承載著民俗、宗教、美等一系列的文化元素，石墩是中華民族的傳統文化遺產，對其做深入細致的研，也是期望能為傳統建筑文化的繼承和發揚做出一份貢獻。
作者：歐陽廣彬敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........
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唐代雕有蓮辦的覆盆式柱腳石為流行。 宋代對石材柱墩圖片樣式已有具體規定，《營造法式》 中這樣寫道：“ 造柱基石之制，其方倍柱之徑，謂柱徑二尺即礎方四尺之類。方一尺四寸以下者，每方一尺厚八寸，方三尺以。上者 厚減方之半；方四尺以上者， 以厚三尺為率。 關于柱基石的雕飾，宋《營造法式》也有說明：“ 其所造花紋制度有十一品：一日海石棉花；二日寶相花；三曰牡丹花；四曰蕙草；五日方文；六日水浪；七曰寶山；八日寶階；九日鋪地蓮花；十曰仰覆蓮花；十一日寶裝蓮花?；蛴诨y之間，間以龍、鳳、獅獸以及化生之類者， 隨其所宜分布用之 ”
柱礎石云紋雕刻
柱礎石云紋又稱如意紋，象征著高升、如意祥和云紋形態多樣，云紋圖案的產生源自古代人們云和雨決定收成的影響，使云在人們心中得到升華和抽象，對之產生崇拜和敬畏之情。商周青器裝飾的云雷紋，為云紋的早期形態。漢代是的云紋形態比較豐富，出現了卷云紋、云氣紋、獸紋等形式。其中卷云紋在云雷紋的基礎上簡化了勾卷，從此成為后來云紋形態普遍采用的定型元素；云氣紋中則出現了“云尾”這一新的成分云獸紋的造型比較抽象，像云似獸。魏晉南北朝時出現流云紋，流云舒展自由意態連綿，常與蝠一起，組成流云百蝠，寓意百福不斷，也可龍紋搭配成云龍紋；隋唐和宋代盛行朵云紋，朵云紋有單勾卷和雙勾卷兩種基本的樣式；元代以后，柱墩上的朵云紋發展成為疊云紋，疊云紋是一種呈面狀展開，鋪張、繁復的云紋類型，強調立體感體現了對厚度的追求。
獸形柱礎：石材：青石、花崗巖均可。獸形柱礎就是把整個柱礎做成獸型，一方面原因來自佛教的傳入，一方面在外觀上給人一種氣勢威嚴的象征’獸形柱礎總的來說就是一個獸形雕塑，以獅獸為常見。獸形柱礎大都出現在寺廟，宮殿的建筑中。但其中對柱子的受力就十分考究，因此也比較少見。
小結：柱墩、門墩都屬于石墩系列，石墩作為建筑的細部構件，具有很高的藝術價值和歷史價值，是傳統古建筑中的一大亮點，石墩是歷代能工巧匠施展技藝的對象，也承載著民俗、宗教、美等一系列的文化元素，石墩是中華民族的傳統文化遺產，對其做深入細致的研，也是期望能為傳統建筑文化的繼承和發揚做出一份貢獻。
作者：歐陽廣彬敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........
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